【摘要】本文对于黄宗羲《孟子师说》做一研究,主要以其"人皆有不忍人之心"章为对象。黄宗羲承其师刘蕺山的心学,其心学与气学是一致的。心是气之灵,心的周流也是气的周流。黄宗羲接续蕺山慧命,对于朱子的诠释有所批评。故此书主要针对朱子,对阳明则只有小修正,因为黄宗羲赞其"心即理"之说。《孟子》中此章,重点有三:一是以见孺子入井,证明人之性善,人有恻隐之心;二是论及恻隐之心为仁之端;三是要有扩充之工夫。而朱子的诠释重点有二:一是以仁之端,为恻隐之情,而心统性情;二是论扩充,为扩充回本然之量。黄宗羲旁征博引,反对朱子学,以期能回到孟子的原意,然原意难求。黄宗羲的心学、气学诠释,在明清之际,承先启后,占一席之地,也是孟学诠释中不可或缺之一环。
【关键词】
《建筑知识》 2015-05-12
《中国医疗管理科学》 2015-05-12
《中国医疗管理科学》 2015-05-12
《中国医疗管理科学》 2015-05-12
《数字家庭》 2015-07-06
《重庆与世界》 2015-07-01
《重庆高教研究》 2015-06-26
《数字家庭》 2015-07-03
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